前言：在绝大多数人的理解中，荷兰曾多次再次发生过郁金香疯狂，最后泡沫幻灭。而本文则回应，根本就没确实的郁金香疯狂，并非所有荷兰的阶层都接踵而来其中，之所以荷兰郁金香泡沫如此知名，相当大程度是因为宣传的原因，有一些人将其影响故事化，并缩放，从而造成这种故事情节的沿袭。

当然这是一家之言，历史上否确实不存在郁金香泡沫？大家怎么看？本文源于SMITHSONIAN，由“蓝狐笔记”的“SIEN”翻译成。郁金香之迂（By Lorraine Boissoneault，SMITHSONIAN.COM，2017.9.18）当郁金香回到荷兰时，整个世界都可怕了。一位水手误将珍贵郁金香鳞茎当成洋葱并将其与其鲱鱼三明治一起吃，他被指控犯下重罪，并被关在监狱。一种取名为Semper Augustus的郁金香鳞茎，以其火焰状的红白花瓣而著称，其售价多达坐落于时尚的阿姆斯特丹社区的豪宅价格，其中还具有私教和花园。

随着郁金香市场的快速增长，投机活动呈圆形爆炸式发展，交易者为仍未开花的郁金香鳞茎班车高昂的价格。然后，就像任何其他金融泡沫一样，郁金香市场瓦解了，让交易者的财富化作元神有。

几十年来，经济学家们仍然将17世纪的郁金香热作为自由市场的危险性警告。作家和历史学家们沉迷于这一事件的可笑。这一事件甚至还为新的电影《郁金香疯狂》获取了背景，这部电影改编自黛博拉·莫加奇（Deborah Moggach）的同名小说。唯一的问题是：这些故事都不是知道。

那么，究竟再次发生了什么？荷兰郁金香投机的故事如何显得如此变形？安妮·戈德加尔（Anne Goldgar）找到了历史的现实：当她挖出档案资料来已完成其研究著作《郁金香疯狂：在荷兰黄金时代的货币、荣誉和科学知识》时。“我总是打趣说道，这本书应当叫作《郁金香疯狂：比你想要的还要无趣》”，伦敦国王学院的早期近代史教授戈德加尔说。“人们对这一事件很感兴趣，原因是他们想要人们可以借此吸取教训。我指出并非一定如此。

”不过，在企图将荷兰再次发生的事情应用于到更加多的泡沫（18世纪的英国南海泡沫、19世纪的铁路泡沫、最近的互联网泡沫和比特币）之前，戈德加尔就看见了其中的一些较为。你必需再行理解17世纪初的荷兰社会。首先，荷兰在跟西班牙的独立战争期间经历了根本性的人口变化，这场战争始自1560年代，并持续到1600年代。

正是在此期间，商人们到达港口城市如阿姆斯特丹、哈勒姆、代尔夫特等，并创立了贸易机构，其中还包括知名的荷兰东印度公司。尽管再次发生战争，国际贸易的爆发式快速增长给荷兰带给极大的财富。在其新近独立国家的国家中，荷兰主要由富裕商人构成的城市寡头统治者，这跟当时的其他欧洲国家由土地贵族掌控有所不同。

正如戈德加尔在她的书中写到：“由此产生的新面孔、新的资金以及新的点子彻底改变了16世纪后期的荷兰经济。”随着经济的转变，社会对话和文化价值也随之发生变化。

人们对大自然历史的兴趣日益浓烈，商人阶层对异国情调也很著迷，这意味著来自奥斯曼帝国和远东的商品更容易取得高价。这些商品的涌进也抗拒所有社会阶层的人在新的市场需求地区去提供专业知识。

戈德加尔举的一个例子是鱼类拍卖师Adriaen Coenen，他的水彩插画手稿《鲸鱼书》使得他需要确实地与荷兰总统会面。1590年代，当荷兰植物学家卡洛斯·克卢修斯（Carolus Clusius）在莱顿大学创建一个植物园时，郁金香很快升级为荣誉之地。

郁金香最初在天山山脉的山谷中找到，早在1055年就被栽种于伊斯坦布尔。到了15世纪，奥斯曼帝国的苏丹·穆罕默德二世就曾在其12个花园中种了很多花上，且必须920个园丁来确保。

在这些花中，郁金香是最贵重的之一，最后沦为奥斯曼帝国的象征物。荷兰人了解到郁金香可以从母鳞茎上产生的种子或芽中生长出来。

从种子生长出来的鳞茎必须7到12年才能开花，但是鳞茎自身可以在第二年开花。克卢修斯和其他郁金香交易者特别是在感兴趣的是“斩鳞茎”，也就是，这样的郁金香花瓣呈圆形条纹状，且是彩色的图案，而不是单一的纯色。

鳞茎图案的效果是无法预料的。但是，对这些珍贵的“斩鳞茎”郁金香的市场需求大大快速增长，这推展博物学家研究交配它们的方法。（后来找到该图案是花叶病毒的结果，该病毒实质上使得鳞茎生病且交配可能性减少）经济学家彼得·加伯写到：“郁金香热当前版本所指的高市场价格是尤其可爱的斩鳞茎，既然斩鳞茎是不能预测的，一些人将种植者中的郁金香冷看作为赌，种植者争相生产更佳更加奇特的杂色和羽毛。”在荷兰投机者在鳞茎上花上了所有钱之后，他们只是生产了约为期一周的花，但对于郁金香爱好者来说，这一周是巅峰的。

戈德加尔写到：“作为奢侈品，郁金香跟享有非常丰富资本和新的世界主义的文化相吻合。”郁金香必须专业知识，对美丽和异国情调的喜爱，还有，当然必须大量的金钱。（蓝狐笔记：这跟如今的各种奢侈品是不是一样？彰显其各种专业知识、各种美丽和情调，价格昂贵，以突显其尊贵和珍贵。

这是人类之踵，古今中外无不如此。）神话就在这里再次发生起到了。根据风行的传说，郁金香疯狂在1630年代遍布了荷兰社会的各个阶层。

苏格兰新闻记者查理斯·麦凯在他1841年颇受欢迎的著作《非凡的风行幻想和大众的可怕》中写到：“享有郁金香的荷兰人如此普遍，实在太普通的工业遭忽略，而大多数人，甚至连最好渣渣都在专门从事郁金香交易。”根据这种叙述，从最富裕的商人到最贫困的清扫烟囱的人都竞相跳入郁金香热中，以高价出售鳞茎，并以更加高价售出它们。正式成立公司只是为了处置郁金香交易，而疯狂在1636年末超过高峰。

但在1637年2月，市场跌到到谷底。更加多人债权人，他们无法再行以之前允诺的价格购入郁金香，而那些早已缴付购入的交易者则身陷债务或倒闭。最少这是仍然以来所叙述的故事。事实上，“参予其中的人并不是很多，且对经济的影响较小。

”戈德加尔说道。“我去找将近任何倒闭的人。如果显然如传说所言，整个经济都遭了毁坏，那将是更为无法面临的艰难。”这不是说道所有关于故事的内容都是错误的。

商人们显然参予了可怕的郁金香交易，而且他们显然也为一些鳞茎缴纳了不可思议的高价。同时，当一些买家声称他们无法缴纳先前允诺的高价时，市场显然瓦解了，并引起了一场小规模的危机，但这意味着是因为它毁坏了社会的希望。“在这种情况下，很难解决问题这样的事实：完全你所有的关系都基于信任，但是人们答道，网卓新闻网，‘我不在乎我说道过要卖这件东西，我很久不想它了，我也会缴纳’ ，实质上没任何机制可以使人们缴付，因为法院不愿插手其中。

”戈德加尔说。但郁金香贸易并没影响社会的所有层面，而且它也并没造成阿姆斯特丹和其他地区工业的瓦解。正如经济学家加伯写出的那样：“尽管缺少数据无法得出结论可信的结论，但研究的结果表明，郁金香鳞茎投机并非是显而易见的可怕。

”如果郁金香疯狂实质上并不是一场灾难，那为什么不会被证明是一场灾难呢？这有可能跟道德主义者有关。极大的财富带给极大的社会情绪，或者如历史学家西蒙·沙玛在《财富的失望：黄金时代的荷兰文化的演绎》一书中所写出：“他们顺利的非凡品质引发了他们的留意，但也让他们深感些许忧虑。

”所有关于经济吞噬的黑色幽默故事，一个因食用郁金香鳞茎而被关在监狱的无辜水手，清扫烟囱的人投身于市场借此暴富等等，这些故事都来自荷兰一些人出版发行的声称小册子。他们担忧郁金香热推展的消费主义的兴旺不会造成社会的贪腐。以后今日，他们依然指出极大财富是不虔诚的。

戈德加尔并不责怪小说家或电影制片人就过去的历史展开自由发挥。只有当历史学家和经济学家忽视他们的研究时，她才不会深感生气。

她并没想沦为流言终结者——当她椅子来翻看原有文献时，才无意间找到真凶。她说道：“在开始读者这些文献之前，我回应没什么熟知，那是意料之外的宝藏。

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